Введение в историю Древней Греции

к оглавлению

<<Лекция 1, глава 3  >>Лекция 2, глава 2

Лекция 2. Темные века.

Профессор Дональд Каган

Глава 1. Минойская цивилизация.

Давайте поговорим о начале греческой истории, по крайней мере настолько, насколько она нам известна. Должен сразу предупредить, что чем дальше мы углубляемся в историю, тем менее достоверны ваши знания, особенно когда речь идет о доисторическом периоде, с которого мы и начнем наш разговор. Проблема состоит в том, в описываемое время еще не было письменности и все, чем мы располагаем — это в основном археологические памятники, а они— немые свидетели событий, и чтобы что-то узнать, нам надо сперва интерпретировать данные археологии, а это очень сложно и далеко не надежно. Такая важная вещь для историков, как дата тех или иных событий оказывается делом весьма приблизительным и спорным, как и практически всё в описываемые времена.

Итак, мы начнем наш разговор с того момента, когда в районе Эгейского моря начался бронзовый век. По-видимому, это произошло около 3000-2900 года до нашей эры. Точная датировка невозможна, но сейчас мы об этом не будем беспокоиться. Первое, что мы находим — это города и это цивилизация. Тут важно понимать, что до бронзового века никаких цивилизации вообще не было. Цивилизация предполагает создание постоянных поселений, которые мы называем городами, в отличие от деревень. Мы находим многочисленные поселения земледельцев уже в позднем каменном веке, но города — только сейчас. Между городом и деревней есть одна коренная разница: в городе проживает люди, по крайней мере часть людей, которые не обеспечивают себя сами. То есть они не производят продукты питания. Им нужно получать их от кого-то другого. Вместо этого они занимаются различными делами, такими как управление, священнодействия, бюрократия и другими непроизводительными видами деятельности. Чтобы их прокормить нужны другие люди. Это определение города в самом узком смысле.

( Read more... )

 

Введение в историю Древней Греции

к оглавлению

<<Лекция 2, глава 1  >>Лекция 2, глава 3

Лекция 2. Темные века.

Профессор Дональд Каган

Глава 2. Язык и письменность микенской цивилизации.

Само название микенской цивилизации связано с городом на северо-востоке Пелопоннеса под названием Микены, а собственно использовано оно было потому, что в поэмах Гомера, «Илиада» и «Одиссея», главным греческим царем, лидером экспедиции в Трою, является Агамемнон, который был царем области Арголида, а его дворец находился в Микенах. Соответственно, когда мы говорим о микенской цивилизации, микенцах или микенском периоде, мы имеем в виду всю культуру бронзового века существовавшую примерно с 1600 по, возможно, 1100 год до нашей эры. При этом надо иметь в виду, что эта цивилизация была грекоязычной. Сейчас мы можем говорить об этом с полной уверенностью, потому что до нас дошли письменные свидетельства в виде некоторого количества глиняных табличек, которые подверглись обжигу во время пожаров.

Какое-то количество глиняный табличек дошло до нас и с территории Крита и Кносского дворца. Все они относятся к разным временным периодам, но суть в том, что эти письменные свидетельства у нас есть по чистой случайности: в результате каких-то больших пожаров, глиняные таблички превратились в керамику. В нормальных условиях глина растворяется и исчезает, а любые надписи на ней стираются. Когда они создавались, никто и не думал, что они переживут свое время и достанутся нам. Когда Эванс обнаружил эти надписи в Кноссе, то сразу стало понятно, что перед нами два разных типа письменности. Поскольку он не мог понять, что это такое, он назвал один из них линейным письмом А, а другой — линейным письмом В, потому что тщательный анализ показал, что они различаются, и он мог определить, какие фрагменты к какому из них относятся.

( Read more... )

 

Введение в историю Древней Греции

к оглавлению

<<Лекция 2, глава 2  >>Лекция 2, глава 4

Лекция 2. Темные века.

Профессор Дональд Каган

Глава 3. Цитадель, деревня, похороны и торговля маслом.

Микенская культура имеет некоторое количество отличительных черт. В качестве примера возьмем сами Микены. Прежде всего у нас есть город или поселение, построенное на вершине холма. Обычно это был внушительный холм, который можно было бы использовать в качестве крепости, цитадели. Именно это мы и видим в Микенах. Посреди крепости был построен царский дворец. Нужно отметить, что сама крепость находилась примерно в пятнадцати километрах от моря. Не все микенские поселения находятся так далеко от моря; некоторые из них расположены ближе, но важно отметить, что прямо на берегу моря не находится ни одно из них, всегда по крайней мере в нескольких километрах от него. Я думаю, что причина этого заключается в том, что в ранние времена, когда зарождалась эта цивилизация, существовали всевозможные опасности, и самая большая — самая быстрая, самая неожиданная, которая могла настигнуть вас в одночасье, исходила от моря.

Если враг приближается к вам по суше, об этом можно узнать по слухам из разбросанных по дороге деревень, но если кто-то приплывает с моря на корабле, может оказаться, что вы даже не успеете разобраться что к чему. Итак, из соображений безопасности и защиты они строили свои поселения вдали от моря, но не слишком далеко, потому что, как мы увидим, микенская цивилизация была цивилизацией торговой, то есть ее богатства приходили через купцов, а в те времена вся торговля велась по морю, а не по суше. Цитадель всегда окружена сельскохозяйственными угодьями. В древнем обществе просто невозможно выжить, если вы не окружены сельской местностью, потому что основная пища произрастала вокруг вас на местных полях, а расчитывать на то, что достаточное количество продовольствия можно доставить по морю просто не приходится. Позже, когда времена станут более безопасными, появляется морская торговля зерном, а также всем остальным, но у минойских греков, только заселивших эти земли так не было. Нужны были местные крестьяне, которые бы производили всю пищу на месте. Таким образом, цитадель и окружающие ее сельскохозяйственные угодья составляют основу микенского царства.

( Read more... )

 

Введение в историю Древней Греции

к оглавлению

<<Лекция 2, глава 3  >>Лекция 2, глава 5

Лекция 2. Темные века.

Профессор Дональд Каган

Глава 4. Культурное единство, сельское хозяйство, религиозная власть.

Микенская цивилизация демонстрирует значительное культурное единство. Множество разных микенских городов, расположенных по всему греческому миру, по обе стороны Эгейского моря, поддерживали связь друг с другом. Это культурное единство интересным образом проявлялось например в том, что нам зачастую бывает очень сложно отличить керамику созданную в разных концах этого микенского мира. Не то что бы не было вообще никаки местных вариаций, но всё равно общих черт гораздо больше. Когда видишь всё это, поневоле напрашивается аналогия с нашим нынешним глобализованным миром, когда повсюду всё примерно одно и то же. Так что можно сказать, что микенский мир с 1600 по 1100 год до нашей эры был своего рода глобализованным миром, за исключением того, что он представлял собой лишь небольшой участок земного шара. Правда, они не знали и не интересовались тем, что происходило за пределами Средиземноморья.

Учитывая всё то, что мы говорили о том, что микенская цивилизация уделяла большое внимание торговле и производству разных ценных вещей, всё же нужно отметить, что она была очень похожа на другие цивилизации бронзового века, которые возникли и существовали и до них и одновременно с ними. Я имею в виду, конечно Египет и цивилизации — сначала города государства, а потом и царства — Месопотамии. Отличительной чертой этих государств было то, что все они как правило управлялись тем или иным единоличным правителем — царем, властителем, военноначальником. Этот человек имел полную власть и в том числе в экономической сфере. Такой тип правления подразумевал наличие огромного аппарата бюрократов, которые осуществляли всю власть от имени монарха, и прежде всего это касалось сельского хозяйства так как именно оно было основой экономики любого государства того времени.

( Read more... )

 

Введение в историю Древней Греции

к оглавлению

<<Лекция 2, глава 4  >>Лекция 2, глава 6

Лекция 2. Темные века.

Профессор Дональд Каган

Глава 5. Общество и экономика.

Итак, давайте скажем несколько слов о том, что мы знаем об обществе и экономике микенского мира, в свете того, что нам дает археология и тексты записанные линейным письмом Б. Благодаря им нам известно, что микенские города-государства были в значительной степени копиями восточных монархий. Верховная или царская власть в Микенах, Пилосе или Фивах принадлежала людям, чей титул именовался ванакс (wanax). В более позднее время в древнегреческом языке начальное w пропало и превратилось просто в anax и стало означать просто «вождь», «господин», «владыка», и потеряло свое первоначальное значение «единоличный монарх», «царь». Итак, ванакс-царь владел царским поместьем, принадлежавшим ему напрямую, которое было весьма значительным по размерам и богатству. Он назначал чиновников, командовал царскими слугами и записывал царское имущество. Именно по этому, кстати, большинство табличек представляют собой описи или списки вещей, находящихся во дворце и принадлежащих царю. Существуют также и другие записи, связанные с распоряжениями, которые царь рассылает людям из дворца.

Ни в одной из табличек нет никаких упоминаний о законе. Есть только упоминания о том, что царь сам отправляет правосудие. Один учёный пишет: «Естественно предположить, что царь, всемогущий руководитель всевидящей бюрократии, обладал верховной властью и в сфере законотворчества и в сфере обеспечения соблюдения закона. Вездесущая бюрократия с её подробными и всеобъемлющими записями даёт яснейшую картину власти, осуществляемой монархами микенской эпохи». Записи обнаруженные в Пилосе особенно интересны. Они охватывают только одну часть года, но при этом содержат сведения о тысячах сделок в сотнях мест. Эти файлы, как мы могли бы их назвать, одновременно и чрезвычайно всеобъемлющи, и дотошно подробны.

( Read more... )

 

Введение в историю Древней Греции

к оглавлению

<<Лекция 2, глава 5  >>Лекция 2, глава 7

Лекция 2. Темные века.

Профессор Дональд Каган

Глава 6. Падение микенской цивилизации.

По прошествии этих 400 лет процветания, начинается череда ужасных событий, которые надламывают эту цивилизацию, и в конечном итоге приводят его к краху. Грубо говоря, согласно сохранившимся свидетельствам, около 1200 года до н.э. все известные нам на то время цивилизации Средиземноморья подвергаются повсеместным нападениям. Например мы читаем, как Египет подвергается ряду атак из внешнего мира. В события разворачиваются в районе дельты Нила, прямо у Средиземного моря. Среди нападавших есть племена из Ливии, но есть и те, кого называют просто «народы моря». Примерно в то же время Хеттская империя, доминировавшая в Малой Азии (Анатолии) также подвергается нападениям. Мы знаем об этом, потому что у них тоже была письменность, которую мы знаем как читать, а так же есть и археологические находки, свидетельствующие о разрушениях.

Подобным же образом нападениям подвергаются царства Сирии и Палестины. Один из «народов моря», нападавших на север Египта, назывался «пелесет». Большинство ученых сейчас полагают, название «Палестина» произошло именно от них. Мы можем вспомнить про «филистимлян» из Библии. Так вот, считается, что это все одни и те же люди. От этих атак страдал и Кипр. И даже такие далекие западные регионы, как Италия и Сицилия, находятся в это время под ударом. В общем, что-то происходит. Вопрос, только в том, — о чем ученые спорили и продолжают спорить, поскольку доказательства просто не позволяют дать уверенный ответ, — что именно происходило в это время. Я попытаюсь дать обзор ведущих теорий относительно этих событий, которые рассматривает современная наука.

( Read more... )

 

Введение в историю Древней Греции

к оглавлению

<<Лекция 2, глава 6  >>Лекция 3, глава 1

Лекция 2. Темные века.

Профессор Дональд Каган

Глава 7. Итоги.

Теперь пришло время поговорить о том, чем закончилась микенская цивилизация, и какие изменения в жизни людей это произвело. Если кратко — изменения эти были колоссальными. Вся микенская цивилизация — цивилизация бронзового века была уничтожена. Никогда больше в истории Греция больше не будет ничего подобного. Этим историческая судьба Греции отличается от Ближнего Востока и Египта, где, несмотря на все потрясения, мы видим преемственность культуры в течении очень долгого времени. В греческом же мире происходит огромный культурный разрыв. Будто они захлопнули за собой дверь и перешли в совершенно другую комнату. Среди того, что было утрачено на долгое время — письменность. С примерно 1100 года до н.э. и до середины VIII века до н.э. в Греции нет письменности, а та письменность, которая у них всё же появляется потом — это нечто совершенно новое, никак не связанное с тем, что было раньше — линейным письмом Б. Новая письменность приходит из Азии, почти наверняка — из Финикии. Сейчас на этом месте находится Ливан и языком, для которого эта письменность была изначально создана был семитский.

Современный иврит, возможно наиболее близок к тому языку, на котором говорили в Финикии. Но греки не заимствуют сам язык — они заимствуют символы, буквы их алфавита. Теперь речь идет о паре десятков символов, в отличии от прежнего письма, где, как мы уже говорили, было около 60. Но греки не просто заимствуют финикийский алфавит, они подходят к нему со свойственным им новаторством. Они делают большой шаг вперед, изобретая буквы для гласных. Но до тех пор, с 1100 по 750 год до н.э. — греки полностью неграмотны. Ученые именуют этот период «Тёмными веками», точно так же, как они называют годы после падения Римской империи — тёмными веками. Тёмные они для нас прежде всего, как мы уже сказали, потому что в это время нет никакой письменности. Мы ничего не видим. Там темно. Кроме того, они темным в смысле мрачные, дурные, бедные, несчастные. Именно такие времена следуют за падением микенского мира.

( Read more... )